中庸之道的主要原则有三条：一、慎独自修，二、忠恕宽容，三、至诚尽性。
一、慎独自修
这一标准规定大家在自我修养的历程中，坚持不懈自我管理、自身监管、自我约束。《中庸》第一章就指出了这一标准。其文云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”是故谦谦君子戒慎乎其所不睹，害怕乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故谦谦君子慎其独也。”大家务必严谨地主动地开展个人修养，特别是在在一个人一个人的时候，更应当慎重地开展自我反思、自我约束、自我管理、自身监管。在他人听不见自身发言的地点也十分慎重，不用说违反社会道德得话；在他人看不到自身物为的地区，也时时刻刻属守中庸思想，保证挚诚、至仁、至诚、至圣，就应该始终坚持慎独自学的标准。坚持不懈这一标准，不亦乐乎，其用无限，其功无穷。

二、忠恕宽容
这一标准规定大家以诚待人、相互之间原谅、互相照顾、互相不危害、忠恕包容、体仁而行、并行处理而不有悖。这一标准各自见一《中庸》十三章、三十章。“子谓：‘道不远人。人之为道而远人，不能为道。’《诗》云：伐柯柯伐柯，其则很近。执柯以伐柯，睨而视之，犹认为远。故谦谦君子以人治人，改而止。忠恕违道很近。施诸己而不肯，亦己所不欲。”这一观念来源于孟子，曾子将其归纳以传于世。《论语．里仁》记述孔子劝诫曾子得话：“吾道一以贯之。”其他学员问曾参，是啥意思。曾参说：“夫子之道，忠恕罢了矣。”忠恕是为仁之方。说孔子的思想关键是忠恕之道，换句话说孔子的思想关键是为仁、行仁。
三、至诚尽性
至诚尽性的标准是实施中庸思想的主要标准。“唯天地挚诚，为能知其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞乾坤之教于；可以赞乾坤之教于，则可以与乾坤参矣。”仅有坚持不懈挚诚标准，才可以发挥自身心地善良的本性。可以发挥自身心地善良的本性，就能影响别人、充分发挥别人的真诚本性；可以充分发挥一切人的真诚本性，就能充分运用天地万物良本性；可以充分运用天地万物的真诚本性，就可以参加乾坤教于天地万物。便实现了至仁至善的人生境界；做到了至仁至诚的人生境界，就可以同乾坤并列入三了。这就坚持不懈挚诚尽性标准所到达的入世与出世，做到了这一入世与出世也就找到自身在宇宙空间间的真真正正部位。