1、一息尚存，弥天之恶，犹可悔改。
只要人还在呼吸，对于自己所做的错事和过失，就有改过的机会。
人无完人，金无足赤，难免有过失，只要有改过之心，改掉不好的习惯，并且坚决不再犯，便是进步。
所谓的修行就是知道羞耻之心，懂得敬畏之心，发心改掉恶习，将自己的不好的念头全部转过来。
2、譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除。故过不论久近，惟以改为贵。
这就如黑暗了千年的山谷，突然有一盏明灯照了进来，这个黑暗立刻就没有了。
而你的那颗勇猛的忏悔改过的决心就是这盏明灯。
过失不管是很久以前犯下的，还是最近刚犯下的，只要能有改过的决心，发心以后坚决不再去做，就是一个人的可贵之处。
知错能改，善莫大焉。
3、但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。
这世界上的很多事情都是很难说的，明天和意外真不知道哪个先到。
因此身体健康，身体健在的时候，你还是有这个改过的机会的。
有改过的机会，福报就可以修得到。
但是一口气不来，生命就走到了终点，要想改过，就没有办法了。
那这个修福的机会就失去了。
佛经上说：“人的生命就只在呼吸之间”。
所谓的修行就是修正自己的行为和念头。
4、第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩，吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。
改过首先要有的是羞耻之心，所谓“知耻近乎勇”。
要从心里真心觉得，自己做的事情是不对的，有悖于道德仁义的，就不会以此为荣了，不会想去再犯。
即便暂时改不掉的一些恶习，也不会厚颜傲慢的以此为荣。
然后是要有畏惧之心，知道举头三尺有神明，不敢去做违背良心道德之事。
第三就是要发勇猛之心，勇猛是功夫的条件。
不得过且过，不退缩逃避，不自欺欺人，要把精神提起来，不怀疑，不拖延，从现在就开始去做。
了凡先生认为，一个人能有这三种心，无论是什么样的过失，都是可以改掉的。
5、小者如芒刺在肉，速与抉剔。
手如果被被一根刺扎到了肉里，是什么感觉？
就是赶快要把刺提除，因为很痛苦，也害怕刺会在肉里越扎越深。
而人犯了小的过失扎在心里，如果不赶快改掉，也会扎得心痛难耐。
如果没有这个觉察之心，不知道疼痛，毫无知觉，那么人的良心也就麻木了。
6、大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。
毒蛇咬到手指通常会怎样？如果不赶快禁止毒液流到全身，就很快全身中毒，最后甚至会导致死亡。
这个时候，就要赶快将毒弄出来，因此动作要快，不能有一点犹豫，多耽误一分钟都会有危险。
人如果犯了大的罪过，就如被毒蛇咬到了一样，千万不要犹豫，一定要赶快下定决心把恶习改掉。
否则就会毁掉一个人的一生。
因此千万不要犹豫，一定要果断，说做就做，说改就改，才能新生。
《易经》中益卦，说的就是要果断，要有决心，没有犹豫，改恶修身，说做就做，才能得到真正的利益。
7、具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？
如果具备了以上说的羞耻之心， 敬畏之心，勇猛之心，那么一旦发觉自己有了过失，就能及时改正。
福报就不会随着过失流失掉，就如寒冷的坚冰，遇到春天暖阳的照射，还愁不会消融吗？
智慧增长了，再去修福就能事半功倍。